有趣的三七，福州有什么好玩的三七牌坊有游玩攻略嗎速求
發(fā)布時(shí)間：2022-05-06 01:01
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福州有什么好玩的三七牌坊有游玩攻略嗎速求三坊七巷雙拋橋進(jìn)，光祿坊出，挑出名的、有代表性的看2，有關(guān)三七的傳說(shuō)是怎樣的故事
1，福州有什么好玩的三七牌坊有游玩攻略嗎速求
三坊七巷 雙拋橋進(jìn)，光祿坊出，挑出名的、有代表性的看
2，有關(guān)三七的傳說(shuō)是怎樣的故事
搜一下：有關(guān)三七的傳說(shuō)是怎樣的故事三七，李時(shí)珍稱(chēng)其為“金不換”，是中藥材中的一顆明珠。
相傳很久以前，天上有位美麗的仙女，有一年她看到人間洪水泛濫，百姓的房屋、牛羊、田地都被沖沒(méi)了，于是，仙女便悄悄地來(lái)到人間，跟興風(fēng)作浪的惡龍進(jìn)行了激烈的搏斗，最后兩敗倶亡，洪水很快退了下去，百姓得救了。
3，三六一十八三七二十一三八關(guān)于搞笑
打靶成績(jī)出來(lái)了，誰(shuí)把子彈殼全吃掉。今天打靶：“許三多？”
許三多敬禮道，誰(shuí)輸了，班長(zhǎng)皺了皺眉喊道，有才同俺打賭。”
“到，不容易消化：“報(bào)告班長(zhǎng)?！?
“為什么你的子彈，全打在了有才的靶牌上?！?
“這么說(shuō)。俺是擔(dān)心有才彈殼吃多了，你就能消化
再看看別人怎么說(shuō)的。一七得七、二七四十八、三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)……
4，我最喜歡的一種植物 三七
三七又稱(chēng)田七，多年生草本，高達(dá)60cm。根莖短，莖直立，光滑無(wú)毛。掌狀復(fù)葉，具長(zhǎng)柄，3～4片輪生于莖頂；小葉3～7，橢圓形或長(zhǎng)圓狀倒卵形，邊緣有細(xì)鋸齒。傘形花序頂生，花序梗從莖頂中央抽出，長(zhǎng)20～30cm?；ㄐ?，黃綠色；花萼5裂；花瓣、雄蕊皆為5。核果漿果狀，近腎形，熟時(shí)紅色。種子1～3，扁球形?；ㄆ?～8月，果期8～10月。入藥以身干，個(gè)大，體重，質(zhì)堅(jiān)，表皮光滑，斷面灰綠色或灰黑色者為佳。
生于山坡叢林下?，F(xiàn)多栽培于海拔800～1000m的山腳斜坡或土丘緩坡上。
三七屬喜陰植物。喜冬暖夏涼的環(huán)境，畏嚴(yán)寒酷熱;喜潮濕但怕積水，土壤含水量以22%-40%為宜。夏季氣溫不超過(guò)35℃，冬季氣溫不低于零下5℃，均能生長(zhǎng)，生長(zhǎng)適宜溫度18-25℃。三七對(duì)土壤要求不嚴(yán)，適應(yīng)范圍廣，但以土壤疏松、排水良好的砂壤上為好。凡過(guò)黏、過(guò)砂以及低洼易積水的地段不宜種植。忌連作，土壤酸堿度4.5-8。
5，三七的品種有哪些
田七又名“三七”，是廣西、云南的著名特產(chǎn)，是五加科人參屬植物，多年生草本，藥用其地下莖。它原系山野自生，很早以前就為我國(guó)人民發(fā)現(xiàn)和采用，后轉(zhuǎn)為人工栽培。因?yàn)檫@種植物一般每株有三條葉柄，每條葉柄上往往有七張葉子，故通稱(chēng)“三七”。據(jù)清代《歸順州志》說(shuō)，“三七……以田州產(chǎn)者為最良”，清代《百色廳志》卷三也說(shuō)，因三七實(shí)出自田州，故“俗名為田七”。
具體分法按三七等級(jí)可分為普通一、二級(jí)三七；優(yōu)質(zhì)三七；綠色三七；有機(jī)三七。
1、普通三七在種植過(guò)程中不規(guī)范使用肥料和農(nóng)藥，成熟收挖，分剪加工后銷(xiāo)售；普通三七一級(jí)個(gè)頭均勻飽滿(mǎn)，帶少量乳苞，不超規(guī)格；普通三七二級(jí)有乳苞，實(shí)際規(guī)格不足。
2、優(yōu)質(zhì)三七的農(nóng)殘和重金屬含量達(dá)到有關(guān)三七的地方和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。三七規(guī)格要達(dá)標(biāo)：不帶蘆頭(即剪口)。目前，優(yōu)質(zhì)三七畝產(chǎn)低，產(chǎn)地產(chǎn)量也小，而市場(chǎng)需求較大，所以?xún)r(jià)格比較高。
3、綠色三七從種子的培育和篩選、種植、加工及包裝和銷(xiāo)售都嚴(yán)格規(guī)范操作。尤其在種植過(guò)程中，由生態(tài)農(nóng)業(yè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)化學(xué)農(nóng)業(yè)，保證了三七的內(nèi)在品質(zhì)。
4、有機(jī)三七即從種植生長(zhǎng)就使用有機(jī)肥：堆肥、綠肥、沼氣肥、油枯、天然礦肥等。根據(jù)生物特性和田間環(huán)境綜合開(kāi)發(fā)三七產(chǎn)品。
6，三七的種類(lèi)與功效
三七的品種只有一種，它分為兩年七和三年七，也就是說(shuō)種植也兩年和三年的。
三七全身上下全是寶，花可以泡水喝，有清涼降血壓之功效。也可以用新鮮的炒著吃。
我們平時(shí)所用的三七牙膏，香皂，洗發(fā)水是用三七的葉子和莖加工而成。
平時(shí)見(jiàn)到的三七也就是它的果實(shí)，（分大頭子是幾個(gè)或幾是個(gè)為一斤，比如三十頭：34--38個(gè)之間。減口：是三七果與莖相互連接的部位，）外用消炎止血，內(nèi)服分兩種，冷吃（就是用點(diǎn)溫水調(diào)著吃或直接放到嘴里喝水）降血，對(duì)高血壓有一定的功效。熱吃（煮雞或是肉的時(shí)候放少量進(jìn)去）可以補(bǔ)血活血。
最后是三七根，就是長(zhǎng)在果實(shí)邊上的一些須根，煮雞是大補(bǔ)選。
還有一般見(jiàn)不到的三七紅子，這是三七的種子，三年以上三七才能出紅子，一般沒(méi)人吃，多用于加工一些生活用品，也是種植三七的原料種子。
還有什么不明白的可以在問(wèn)，我家是種三七的。三七是五加科植物三七的干燥塊根，春季開(kāi)花前采挖的稱(chēng)春七，根飽滿(mǎn)，質(zhì)量好，11月后種子成熟后采挖的稱(chēng)冬七，根質(zhì)較次，三七性溫，味甘，微苦，能補(bǔ)血活血，調(diào)經(jīng)止痛，潤(rùn)腸通便，用于血續(xù)萎黃，眩暈心悸，月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)閉痛經(jīng)，腸燥便秘，風(fēng)濕痹痛，跌倒損傷，癰疽瘡瘍。能散淤止血，消腫止痛，用于咯血，吐血，便血，崩漏，胸腹淤血刺痛
7，寫(xiě)三七的作文
在祖國(guó)的西南邊陲，有一座舉世聞名的三七樂(lè)園——文山，那是一個(gè)遍地是寶的地方。那里有精美的苗繡、火紅火紅的辣椒、香氣宜人的八角，還有風(fēng)景優(yōu)美的普者黑景區(qū)。我最喜歡的是家鄉(xiāng)的三七。
它生長(zhǎng)在海拔800—1000米的坡地地區(qū)。它的花猶如一個(gè)紅色毛線(xiàn)圍成團(tuán)，被一個(gè)“竹桿”頂著。它的中間，有了個(gè)葉柄，并由3個(gè)葉柄延伸出21片葉子，而每個(gè)葉柄可以長(zhǎng)出7片葉子，因此得名“三七”。它的根，有一個(gè)小紅著的大小，由于生長(zhǎng)海拔、溫度、濕度的差異，造就了三七不同形狀的根，有的像紅著，有的像小狗，還有的像手雷。俗話(huà)說(shuō)：“三七全身都是寶?！比叩幕梢耘莶?，而且有預(yù)防中暑，三七的葉子可以在曬干之后，做一種中藥，三七的根，是它的黃金部分，不僅可以做成粉未狀后燉雞，而且根里種子是最珍貴的中藥。
有一次，我和媽媽正找不到去吃什么的時(shí)候，“三七氣鍋雞”這個(gè)美食突然從我腦海里閃過(guò)，當(dāng)晚，我和媽媽去吃了“三七氣鍋雞”，不僅解決了饑餓，還讓我們精心充沛。
還有一次，我在家里看電視。忽然，一陣干燥的感覺(jué)涌上心頭。我窮盡所有辦法，但這個(gè)感覺(jué)始終伴隨在我的身邊。這時(shí)，“三七花茶”成了我最后的辦法。于是，我泡了一杯喝下后，頓時(shí)感到神清氣爽，干燥被擊敗了。
這就是家鄉(xiāng)的三七，你是家鄉(xiāng)的標(biāo)志，是家鄉(xiāng)的品牌代言人。我為家鄉(xiāng)有這樣的三七而感到無(wú)比自豪！賣(mài)麻團(tuán)的老人
賣(mài)麻團(tuán)了,賣(mài)麻團(tuán)了……"又是這該死的叫賣(mài)聲把我從夢(mèng)中吵醒,不用說(shuō),現(xiàn)在是五點(diǎn)三十分,離我該起床的時(shí)間還有半小時(shí).
不知怎地,就在最近,我們這來(lái)了一個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老頭子,他每天五點(diǎn)半的時(shí)候就開(kāi)始叫賣(mài)了,無(wú)論是平時(shí),還是周末；無(wú)論是晴天,還是刮風(fēng)下雨,都雷打不動(dòng).每天都是他攪亂了我的好夢(mèng),我本應(yīng)在六點(diǎn)起床,這時(shí)候被他吵醒,讓我睡又不敢睡,起又不想起,只好在床上翻來(lái)覆去,白白浪費(fèi)半小時(shí)的時(shí)光,別提有多難受了,為此我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的十分痛恨,聽(tīng)到這個(gè)叫賣(mài)聲就頭痛心煩,不知在心里惡狠狠地罵過(guò)他多少次了.
然而直到有一天,我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老爺爺?shù)目捶?一下子改變了.
那是一個(gè)很晴朗的星期天的早晨,我照例還是被這可惡的叫賣(mài)聲吵醒,我用被子緊緊捂住頭,心里別提有多狠這老頭了,難得有這么一個(gè)休息日,也不讓人好好睡個(gè)懶覺(jué),真是可惡!忽然,在聲聲刺耳的叫賣(mài)聲中,傳來(lái)了一聲又一聲百靈鳥(niǎo)的啼鳴聲,清脆悅耳,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),我的心不禁一動(dòng),反正也睡不著,不如出去看看早晨的景色,順便看看這到底是一個(gè)怎樣的老人,手藝究竟如何,于是我掀開(kāi)被子,麻利地穿了起來(lái).
我拿了點(diǎn)零錢(qián),走出家門(mén),嘿,好晴朗的天喲,天空一碧如洗,陽(yáng)光燦爛,我的心一下子也開(kāi)朗起來(lái).我順著叫賣(mài)聲找尋那位賣(mài)麻團(tuán)的老人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一個(gè)老人被一大群孩子圍著,我心想,怪不得天天來(lái)叫賣(mài),原來(lái)生意不錯(cuò).我趕忙緊走幾步,走近一看,心中不由得有些吃驚,我心中賣(mài)麻團(tuán)的是一個(gè)全身沾滿(mǎn)油污、邋遢齷齪的人,沒(méi)想到眼前的這位老人他穿一件洗得發(fā)白的舊軍裝,卻上下整潔得體,顯得干練精神.我暗暗產(chǎn)生了幾分好感,遞過(guò)手中的零錢(qián),說(shuō)："給我來(lái)兩只."老人一手接過(guò)錢(qián),另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋,夾出兩只麻團(tuán)放到袋子里溫和地說(shuō)："小心,拿好."我接過(guò)來(lái),拿出一只,咬了一口,真是又香又脆,口感極佳,味道好極了,我不禁對(duì)他喜歡起來(lái),細(xì)細(xì)地打量著他：飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋,身體硬朗,臉上始終對(duì)孩子洋溢著可親的笑容,怪不得孩子圍了一大圈,怪不得孩子這么愿意吃,怪不得天天來(lái)叫賣(mài)……我滿(mǎn)懷愜意吃著麻團(tuán)往回走……
誰(shuí)知?jiǎng)傋吡藥撞骄捅焕先私凶×?我的心不由得"咯噔"一下,心想我不是剛付過(guò)錢(qián)嗎,怎么,想訛我?我心中剛升起的對(duì)他的好感一下子風(fēng)吹云散,蕩然無(wú)存了,我憤怒地轉(zhuǎn)過(guò)身,剛想發(fā)作.誰(shuí)知這位老人從口袋里掏出四塊半錢(qián)遞給我,歉意地對(duì)我說(shuō)："小同學(xué),剛才忙,沒(méi)功夫找你錢(qián),實(shí)在對(duì)不住."我莫名其妙,他忙說(shuō)："你給了我五塊錢(qián)."我恍然大悟,原來(lái)因?yàn)橹?沒(méi)在意錯(cuò)把五塊當(dāng)成五角了,望著老人遞過(guò)來(lái)的錢(qián),想起自己頭腦里的念頭,我的臉紅一陣白一陣,不知怎么辦才好,老人看到我這樣,關(guān)切地問(wèn)："小同學(xué),怎么啦?哪兒不舒服?"我無(wú)言以對(duì),我真恨我自己,我怎么能用這樣的眼光來(lái)看待這樣一位用辛苦勞動(dòng)養(yǎng)活自己的老人呢?我忙把老人遞過(guò)的錢(qián)又伸了過(guò)去,說(shuō)："沒(méi)什么,全買(mǎi)了."老人將剩下的麻團(tuán)全給了我,說(shuō)："多兩只,免費(fèi)贈(zèng)送."我說(shuō)什么也不肯收,可老人笑呵呵地說(shuō)："這就算是虧本大甩賣(mài),買(mǎi)五贈(zèng)一吧."說(shuō)完,頭也不回地走了……
望著老人越來(lái)越遠(yuǎn)的背影,我對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的敬意,我的心中也不禁感慨萬(wàn)分：平時(shí)所接觸的小商小販們,他們都是以次充好,以少充多,欺騙顧客,人與人之間哪有什么誠(chéng)信?今天,這個(gè)老人為我上了生動(dòng)的一課,人間需要誠(chéng)信,更要愛(ài)惜誠(chéng)信!
8，田七三七的妙用
田七又叫作三七，是常用的中草藥。三七花：每年6`8月份采摘，是整珠三七中藥用價(jià)值最高的三七皂疳含量最高含量高達(dá)1 3%以上，當(dāng)然年份越長(zhǎng)的三七越好，如三年花，四年花等 主要用于降血壓、降血脂
三七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛?！侗静菥V目》云：“三七止血，散血，定痛?！薄队窬舅幗狻吩疲骸叭吆蜖I(yíng)止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血?！?/section> 田七有種用法
（1）生吃三七粉主治：跌打瘀血,外傷出血,產(chǎn)后血暈,吐血,衄血等血癥.并可防治冠心病,高血脂,高血壓等.生用法：口服,每次1.0-1.5克,外用適量敷患處.忌：孕婦忌服.
（2）熟吃三七粉主治：補(bǔ)血,活血,用于身體虛弱,食欲不振,神經(jīng)衰弱,過(guò)度疲勞,失血,貧血等.
熟用法：可用雞肉燉或肉湯,牛奶,溫開(kāi)水送服.每次3-5克田七又名“三七”，是廣西、云南的著名特產(chǎn)，是五加科人參屬植物，多年生草本，藥用其地下莖。它原系山野自生，很早以前就為我國(guó)人民發(fā)現(xiàn)和采用，后轉(zhuǎn)為人工栽培。因?yàn)檫@種植物一般每株有三條葉柄，每條葉柄上往往有七張葉子，故通稱(chēng)“三七”。據(jù)清代《歸順州志》說(shuō)，“三七……以田州產(chǎn)者為最良”，清代《百色廳志》卷三也說(shuō)，因三七實(shí)出自田州，故“俗名為田七”。
田七是一種名貴藥村，是具有獨(dú)特功能的人參屬中的優(yōu)異品種。據(jù)明代李時(shí)珍《本草綱目》記述，田七“味微甘而苦，頗似人參之味”，有“金不換”之稱(chēng)。清代趙學(xué)敏著《本草綱目拾貴》稱(chēng)：“人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一，味同而功亦等，故人稱(chēng)人參三七，為中藥之最珍貴者?！薄侗静菥V目》中還說(shuō)，田七“主治止血、散血、定痛、金刃箭傷，跌撲杖瘡血出不止者，嚼料爛涂，或?yàn)槟街溲粗埂?，“南人軍中用為金瘡要藥”，并說(shuō)，“亦主吐血、衄血、下血、血咬蟲(chóng)傷”痢”，“大腸下血，婦女血崩，產(chǎn)后出血，產(chǎn)后血多，男婦赤眼，無(wú)名癰腫，虎咬蟲(chóng)傷”等。據(jù)藥物分析，田七主要含六種皂甙和谷甾醇、胡蘿卜甙、黃酮類(lèi)化合物。皂甙是人參的主要成分，對(duì)增強(qiáng)體力，改善心肌氧代謝，提高動(dòng)物缺氧的耐受力很有作用。古藥書(shū)說(shuō)田七“功同人參”確非虛妄之詞。谷甾醇和胡蘿卜甙能降血脂，而黃酮類(lèi)化合物是擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈、改善心肌供血、增加血管彈性的有效成分，因而常食田七，不僅對(duì)冠心病、心絞痛有顯著療效，而且對(duì)冠心病、心絞痛有預(yù)防功能。無(wú)病的人服用后可起預(yù)防冠心病和滋補(bǔ)強(qiáng)壯作用。
田七要根據(jù)使用目的來(lái)決定用法。服法不同，功效迥異。一般說(shuō)，生田七能使血管收縮，是治跌打刀傷的特效藥，確可達(dá)到藥到血止的效果。把田七粉，用酒調(diào)成糊狀，敷于瘡疽上，可起到散血消腫作用。內(nèi)服田七要根據(jù)病情作不同的服法：散血、止血、止痛應(yīng)服生田七；補(bǔ)血、補(bǔ)身則服熟田七。熟田七的制法是把生田七切成片，用鹽水浸透，曬干后研成細(xì)粉即成。也有將生田七置小碗中，碗內(nèi)置清水，水量以田七能吸干為度，再蒸軟、切片，用油炸成黃色，酥而不焦，然后研成粉末，便成熟田七。兩種方法均可。熟田七有補(bǔ)氣、活血、補(bǔ)血、去瘀、生新作用，用熟田七燉雞，是婦女產(chǎn)后服食的上佳補(bǔ)品。在廣西的名菜譜上，這叫“田七燉雞”。用熟田七配以北芪、黨參、杞子、杜仲等藥材浸酒，就是“田七大補(bǔ)酒”，早晚適量飲用能補(bǔ)血補(bǔ)氣，舒筋活絡(luò)，促進(jìn)人體新陳代謝，增進(jìn)健康，是藥酒中之上品。近年，用田七配制成的“田七牙膏”對(duì)防治牙疾有良好作用。
田七的去瘀作用是非常強(qiáng)的，傳說(shuō)有一屠工殺豬得一大盆豬血，因手被割傷，急取田七粉敷傷口，匆忙中把一些田七粉撒落于正在凝結(jié)的豬血里。不久，豬血盡化為血水。因此，屆間鑒別田七真?zhèn)蔚姆椒?，常用凝血塊用試驗(yàn)，能化為血水的是真田七，否則是假田七。
購(gòu)買(mǎi)田七，以顆大、堅(jiān)實(shí)、滑身、無(wú)枝爪者為優(yōu)。田七是多年生植物，要種三年以上才能收。種植年代越長(zhǎng)，個(gè)頭越大，質(zhì)量越好。因此，田七的大小等級(jí)以每市斤有多少頭（個(gè)）為準(zhǔn)。如四十頭，指每市斤有三十一至四十個(gè)，六十頭指每市斤有四十一至六十個(gè)，百二頭指每市斤有八十一至一百二十個(gè)；民間分級(jí)則沒(méi)有這么嚴(yán)，百二頭，一般指每市斤不超過(guò)一百三十個(gè)，八十頭指每市斤不超過(guò)八十五個(gè)?？傊?，頭數(shù)越多，表明田七越小，頭數(shù)越少，則田七越大。二十頭、四十頭的田七一般要種七年以上，那是田七中的佼佼者了。
田七的加工也要得法，挖取回來(lái)后，洗凈剪下須根（須根曬干也可入藥），置陽(yáng)光下曝曬，邊曬邊搓，直至根塊全部干透，用牙咬也不留痕跡為止。如加工到最后階段，換用小木板揉搓，它的表面就更加光滑圓整。如遇陰雨天氣，則用炭火烤干，火力以攝氏三十至三十五度為宜，也要經(jīng)常翻動(dòng)，邊烤邊搓，中間不能?；?，以免溫度降低，出現(xiàn)“回汗”現(xiàn)象。大量的田七貯存要放置干燥、通風(fēng)處，防止受潮、霉變或蟲(chóng)蛀；少量的放密封瓶中即可長(zhǎng)期存用。
田七是第三紀(jì)古熱帶孑遺植物，現(xiàn)在全世界僅有我國(guó)廣西、云南等省區(qū)部分
縣種植。廣西的田七分布在田東、田陽(yáng)、靖西、德保等地，特別是靖西因田七產(chǎn)
量高，質(zhì)量好，被稱(chēng)為“田七之鄉(xiāng)”
9，三七 的習(xí)俗
在死后三七二十一天的時(shí)候，閻王會(huì)來(lái)捉拿死者的魂魄。所以在三七的時(shí)候，子女等孝子在五更天還不亮的時(shí)候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說(shuō)閻王愛(ài)吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時(shí)間，等到天亮雞叫的時(shí)候，就帶不走逝者魂魄了。大致應(yīng)該是這樣，我是從家鄉(xiāng)聽(tīng)來(lái)的在死后三七二十一天的時(shí)候，閻王會(huì)來(lái)捉拿死者的魂魄。所以在三七的時(shí)候，子女等孝子在五更天還不亮的時(shí)候就要戴孝上墳祭拜，帶上一些祭品，比如燒雞、涼粉等，傳說(shuō)閻王愛(ài)吃燒雞，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾，這樣是為了消磨時(shí)間，等到天亮雞叫的時(shí)候，就帶不走逝者魂魄了。復(fù)三七，皆俱供品，上墳祭奠，至百日孝滿(mǎn)。再后一周年、二周年、三周年，俱要大操大辦，其禮儀多有不啻新葬者。
靈柩停放一般在三、五、七天，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者。柩至街中，覆以棺罩，長(zhǎng)子持瓦盆摔碎，名曰“摔牢盆”。
靈架起行，鼓樂(lè)前導(dǎo)，鞭炮連鳴，銘旌亭、方弼、方相、靈幡寶蓋，全幅職事，相隨于道。前一甥，著白袍抱斗，沿途飛灑紙錢(qián)，孝子匍匐拄杖靈前，女眷撈靈于后，哀哀號(hào)號(hào)，徐徐向前。
擴(kuò)展資料
吊祭者公奠之后，死者的長(zhǎng)子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協(xié)助下把棺木移出靈棚，俗稱(chēng)“出靈”。山西各地都有在出靈時(shí)于棺木后頭打碎死者生前用過(guò)的一個(gè)飯碗的習(xí)俗，五寨一帶稱(chēng)之為“斬殃”，取的是斬殃殺祟，祛災(zāi)除禍之意。
有些地方還要磕碎死者生前用過(guò)的藥罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不著熬藥了。起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進(jìn)行一種摁“食壓缽”的儀式。他們?cè)谝粋€(gè)瓷罐中挾入各種菜肴、食品，然后輪番摁捺 ，一直到滿(mǎn)為止 。
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)——生活習(xí)俗：?jiǎn)仕?/section>治喪后，每隔七天祭祀一次，稱(chēng)為“做七”、“七七”為最后一個(gè)“七”，稱(chēng)“斷七”。其中“五七”一次最熱鬧，一般請(qǐng)來(lái)道士做“五七”道場(chǎng)。親朋好友都到齊，辦“五七”飯。一百日到來(lái)做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年為止。每十年做陰壽祭祀，到百歲為滿(mǎn)。
按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據(jù)說(shuō)是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(zhǎng)，是由于當(dāng)時(shí)喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間。另外，父母死后應(yīng)該合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暫時(shí)殯起來(lái)，等找到父墓或母墓時(shí)再進(jìn)行合葬。這樣靈柩停放的時(shí)間就很難說(shuō)了。
近代以后，靈柩一般都在"終七"以后入葬。人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結(jié)束。這主要是受佛教和道教的影響。
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān)，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習(xí)俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭(zhēng)取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)"爭(zhēng)英雄"，認(rèn)為這樣死者靈魂能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一帶，主持"做七"各有不同。杭州地區(qū)女婿來(lái)操辦"五七"而在臨安和寧波等地方，則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望鄉(xiāng)臺(tái)"。傳說(shuō)，死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了；就會(huì)在陰間里登上"望鄉(xiāng)臺(tái)"眺望陽(yáng)間的家室，會(huì)見(jiàn)親友。杭州人習(xí)慣在臺(tái)上放置一件死者的衣衫，上面罩把傘。而蘇州一帶的地方，在這一天的五更時(shí)分，子女們打開(kāi)大門(mén)向西連續(xù)大喊三聲："某某回來(lái)吧！"然后向靈前痛哭，同時(shí)端上事先準(zhǔn)備好的酒菜，設(shè)奠祭祀，叫做"五更夜飯"，這個(gè)儀式就是"喊五更"。天亮之后，喪家就請(qǐng)店事先用花紙?jiān)蛔≌T(mén)窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全，給人觀(guān)賞之后，用火燒盡，據(jù)說(shuō)這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做"化庫(kù)"?，F(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過(guò)上"現(xiàn)代化"的生活。到了四十九天，便要做"斷七"。斷七過(guò)后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動(dòng)。"斷七"這一天，請(qǐng)道士和尚來(lái)做道場(chǎng)，美其名曰"保太平"。因?yàn)檫@一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。
在中國(guó)南方一些民族中，"做七"期間還有一種"娛尸"的習(xí)俗。土家族在留置靈柩期間，每十二天舉行一次隆重的守靈儀式，本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后，吹拉彈唱，跳喪舞，借以談情說(shuō)愛(ài)，選擇對(duì)象。跳喪舞，又叫做"散憂(yōu)禍"、"打喪鼓"，它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發(fā)明的一種民族舞蹈，后來(lái)土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來(lái)，流傳至今。人死以后，尤其是長(zhǎng)輩百年歸天以后的第一個(gè)晚上，喪家就開(kāi)始了這種跳喪舞的活動(dòng)。被請(qǐng)的歌師傅一人擊鼓領(lǐng)唱，還有兩人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是幾個(gè)通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛，解除憂(yōu)悶，以達(dá)到哀而不悲，傷而不痛的目的。 ..
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