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祭奠三七，祭奠親人三七必須燒紙嗎

發(fā)布時(shí)間：2022-06-29 01:26 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：3686

祭奠親人三七必須燒紙嗎祭奠親人可以買(mǎi)一束鮮花，既環(huán)保又新鮮。奠親人不一定非要燒紙的，可以買(mǎi)一束鮮花，既環(huán)保又新鮮。

1，祭奠親人三七必須燒紙嗎

祭奠親人可以買(mǎi)一束鮮花，既環(huán)保又新鮮。
奠親人不一定非要燒紙的，可以買(mǎi)一束鮮花，既環(huán)保又新鮮。

祭奠三七

2，親人去世一七三七五七七七一百天分別代表什么

家人過(guò)世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風(fēng)俗：1、頭七由兒子處理：燒紙錢(qián)、燒香、備家畜菜肴奠祭。2、三七由女兒處理：燒紙錢(qián)、燒香。3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢(qián)、燒香。4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢(qián)、燒香、備家畜菜肴奠祭。5、百天以后：燒香祭祀。人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過(guò)七殿，共七七、四十九天?，F(xiàn)在通常將做七改變?yōu)樗拇?，即：一七、三七、五七、七七。各地喪葬風(fēng)俗可能有不同。燒百天、燒周年、燒三周年的意義人死到陰曹地府后，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是：將亡者提詢(xún)，以生前所作所為，善善、惡惡、加以偵訊，共有十位王官，掌理十殿，首先要過(guò)前七殿。第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過(guò)王順利。做七拜明王，查其生前“善惡”的行跡，四十九天后移送陰曹法院經(jīng)四審，每十日為一旬，調(diào)審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官。再過(guò)一旬就是九十九天燒百天（叫做短百天，長(zhǎng)周年），再拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉(zhuǎn)輪明王后、決定如何投生，轉(zhuǎn)入來(lái)世。

祭奠三七

3，三七怎么祭奠

“三七”，亦稱(chēng)“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱(chēng)謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設(shè)奠。這個(gè)各個(gè)地方的風(fēng)俗是不一樣的，你應(yīng)該找家里的老人，他們都懂的。 老人埋在哪里就按照哪里的風(fēng)俗辦。

祭奠三七

4，人死后為什么燒一七三七五七七七紙

“三七”，亦稱(chēng)“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱(chēng)謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設(shè)奠。這個(gè)各個(gè)地方的風(fēng)俗是不一樣的，你應(yīng)該找家里的老人，他們都懂的。 老人埋在哪里就按照哪里的風(fēng)俗辦。

5，死者出殯后剩下紙了怎么處理

不要，丟了再看看別人怎么說(shuō)的。
按照地方風(fēng)俗，死者出殯后都要留一些燒紙，這些紙分別在頭七、三七、五七祭奠時(shí)燒光。

6，三七燒紙有什么講究

三七燒紙有什么講究呢？我們都知道的是，人死后是有在三七和五七燒紙的講究的，而千萬(wàn)別小看這個(gè)燒三七和五七，不光說(shuō)法多多，也不能亂燒哦。 　　“頭七”是中國(guó)人的喪葬習(xí)俗，根據(jù)逝者死去的時(shí)間，再加以天干地支算出來(lái)的時(shí)間，一般認(rèn)為是人去世后的第七日。 　　此后每七天一祭，依次類(lèi)推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此結(jié)束?！　∪呶迤呤敲耖g常見(jiàn)的祭奠習(xí)俗。其大致內(nèi)容是：人死后，親屬每七天設(shè)齋會(huì)奠祭(或稱(chēng)追薦)一次，前后七次，共七七四十九天。 　　民間俗信對(duì)此尚有種種講究，如第一個(gè)“七”稱(chēng)頭七，例由兒子為亡父(母)設(shè)木主焚紙錢(qián)，延請(qǐng)和尚誦經(jīng)；二七則請(qǐng)道士還受生經(jīng)；三七、四七俗稱(chēng)“散七”，可由外甥、侄輩來(lái)做。 　　五七倍受重視，另有“回煞”儀式；六七由女兒備酒飯，無(wú)女則由侄女；七七稱(chēng)“斷七”，由喪家供奉酒菜祭奠，并誦經(jīng)除靈等。 　　事實(shí)上，做七習(xí)俗并不是儒家所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)喪葬禮俗的內(nèi)容。有關(guān)做七習(xí)俗的來(lái)源及其信仰內(nèi)涵等問(wèn)題，至今聚論紛紜，尚無(wú)定論。 　　但是地方會(huì)有不同風(fēng)俗，最好結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗再行祭奠。 　　余下六”七“的祭奠之法是：　　“二七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請(qǐng)道士誦經(jīng)等。 　　“三七”，亦稱(chēng)“散七”，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱(chēng)謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設(shè)奠。 　　“四七”，祭禮從簡(jiǎn)，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進(jìn)行祭奠。 　　“五七”，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請(qǐng)僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢(qián)、錫箔元寶（也有送現(xiàn)金）助祭，喪家要辦酒席招待。 　　有的扎紙?jiān)偌劳鲮`，紙?jiān)袠情w房宅，內(nèi)置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥(niǎo)獸，祭禮時(shí)，將這些紙?jiān)玫侥骨胺倩Ｓ械倪@天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠? 　　“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人舉行哭祭的儀式，白天要燒“頭七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。 　　還有人認(rèn)為做七習(xí)俗源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說(shuō)”：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者?！　〈送馊缣煲躁庩?yáng)二氣及金、木、水、火、土五行演生萬(wàn)物，謂“七政”，人得陰陽(yáng)、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之氣亦惟七。 　　以及《易·系·復(fù)》曰“七日來(lái)復(fù)”，《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日”，都是本此道理而來(lái)，也都是后世做七習(xí)俗的信仰內(nèi)涵所在。 以上就是三七燒紙有什么講究的全部?jī)?nèi)容了，希望對(duì)大家有所幫助！

7，親人去世90天去墳?zāi)篃埫?

各地風(fēng)俗不一樣有的地方屁頭七三七逢年過(guò)節(jié)年三十等節(jié)日去燒紙祭奠親人。
你好：要去燒紙還要為親人放生吃素做善的事，做個(gè)法事超度更好。再看看別人怎么說(shuō)的。

8，對(duì)已故人的祭奠一期到七期的說(shuō)法

您好很高興回答您的問(wèn)題 這問(wèn)題可以看出您的孝心也不知道您那里有沒(méi)有什么風(fēng)俗,找個(gè)沒(méi)人的地方,不要在寢室燒朝著您家的方向燒拜拜也算心意到了
古人認(rèn)為 人有三魂七魄 自去逝之時(shí)起 一年散一魂 七天散一魄 故有七期和三年之俗

9，中元節(jié)怎么祭奠逝去的親人

南方不是鬼節(jié)的 聽(tīng)說(shuō)是為牛過(guò)的 也稱(chēng)牛節(jié) 人們一般喜歡把糯米做成粑粑的形式 插在牛角上 在插點(diǎn)牛角花花 希望可以幫到你
我的想法是：1、給這些親人念佛、經(jīng)、咒，愿他們往生極樂(lè)！當(dāng)然不要忘了同時(shí)回向十法界一切眾生。2、紙錢(qián)還是要燒的，佛法恒順眾生。供參考，阿彌陀佛！

10，三奠是什么意思

奠是祭奠的意思,四十歲奠文,除非你在41歲的時(shí)候,認(rèn)為過(guò)去40年的好時(shí)光已經(jīng)一去不返,特別傷感,想祭奠過(guò)去了的日子,可以這么寫(xiě). 一般奠文就是追悼會(huì)上念的文,簡(jiǎn)述一個(gè)人生平,說(shuō)他一輩子是個(gè)好人,如今去世了,大家表示很惋惜什么的.
三奠是古代喪事禮節(jié)的一種，意思是上奠三次，即向故人或先祖祭拜三次?！叭炀胚怠笔巧系烊?，奠上叩一個(gè)頭，棚下叩兩個(gè)頭，叩頭前后都要作揖施禮。作揖時(shí)，雙手疊放成空拳，往上舉不過(guò)目，往下手不過(guò)膝。

11，老人去世后三七用什么供品

不用長(zhǎng)子聲明放棄繼承，憑遺囑次子完全可以繼承父母的遺產(chǎn)。如果遺囑有司法公正效果更好。
“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱(chēng)為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計(jì)49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)死者從去世之后，在49天內(nèi)，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災(zāi)”。在燒七時(shí)，喪家要在大門(mén)口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設(shè)靈牌，焚香明燭，供獻(xiàn)酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢(qián)。一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈，稱(chēng)為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個(gè)“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場(chǎng)?！澳┢摺庇址Q(chēng)“盡七”，喪家大都要誦經(jīng)禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛(ài)吃的東西，比如如果老人生前有抽煙、 喝酒要準(zhǔn)備這些東西。
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